Folklore estudiantin en Belgique


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Le folklore estudiantin est un ensemble de rites et traditions se déroulant parmi les étudiants de l'enseignement supérieur et universitaire. Celles-ci varient selon les campus, le type d'école… Plusieurs de ces traditions belges sont centenaires (calotte (1895), penne (1834)…), d'autres sont plus modernes.

Sommaire

Baptême


L'un des temps forts du folklore estudiantin est le baptême, qui se déroule au début de l'année scolaire. Il est tantôt considéré comme un rite de passage, tantôt comme un simple évènement relevant du folklore et donnant lieu à des beuveries. Les nouveaux étudiants, aussi désignés sous les termes de Bleus et bleuettes sont soumis à diverses épreuves, initiées par un comité de baptême estudiantin, comportant des comitards. Le passage du baptême donne lieu à un nouveau statut, celui des Poils et Plumes.

Les baptêmes sont quelquefois confondus avec les bizutages, bien que selon le recteur de l'université de Liège, il s'agisse d'une pratique différente[1].

En raison de débordements, le déroulement des baptêmes a progressivement été encadré par les autorités universitaires, et chaque université édicte ses propres règles de conduite, voire dispense des journées de sensibilisation à l'attention des comitards organisant la manifestation[2],[3].

Ces baptêmes sont aussi critiqués lorsque leur caractère est obligatoire.

Attributs folkloriques


Les couvre-chefs folkloriques sont très répandus au sein de la population étudiante, et particulièrement francophone. Il faut distinguer la calotte, couvre-chef des étudiants provenant d'universités catholiques, et la penne, que portent les étudiants des universités et hautes-écoles libérales.

  • La calotte
  • La penne
  • La bierpet (petit calot porté dans certains ordres)
  • Beret d'art pour le CBA (liege)
  • L'alto
  • Le Brassard ou le band (sur l'épaule gauche pour les membres du comité et sur l'épaule droite pour les assistants ou peut varier selon les statuts d'un ordre). Dans la plupart des ordres, l'étudiant portant le band sur l'épaule gauche est tyro, et celui le portant sur l'épaule droite est membre à part entière de ladite corporation.

Langage


Il existe en Belgique francophone un discours folklorique étudiant, qui tout comme les rites, se veut identitaire et spécifique à chacune des universités où il est en vigueur. Qualifié de « carnavalesque » par D. Meunier et L. Rosier, il emprunte abondamment au discours paillard et transgressif. Il se propage à travers l'utilisation de nombreuses affiches, mais reste encadré[4].

Festivités particulières


Un certain nombre d'activités phares rassemblent la communauté étudiante de tout le pays, ce qui crée des occasions d'échanges entre les différents courants folkloriques. La plus grosse manifestation en terme d'affluence sont les 24 heures vélos de Louvain-la-Neuve, qui existent depuis plus de trente ans, et rassemblent plus de 50 000 étudiants et habitants dans la ville universitaire, et qui est le 2e plus gros débit de bière en Europe.

Associations folkloriques


Existant depuis longtemps (depuis la fin du XIXe siècle à l'Université de Louvain[5], et surtout depuis 1849 année de la création de la Société Liégeoise (maintenant Société Royale Liégeoise) chez les vétérinaires de l'École royale de médecine vétérinaire de Cureghem, première société étudiante créée en Belgique[6]) afin de regrouper les étudiants selon des critères communs, les cercles, ordres et régionales sont au centre des activités estudiantines. Elles proposent à leurs membres de nombreuses activités en périphérie des études : soirées, voyages, concerts, bals, buffet d’accueil[7].

Guindailles et alcoolisation


Le folklore étudiant met en avant les guindailles[8] et cantus, réunions festives où la fête et les chants s'accompagnent d'une forte consommation de bière.

L'alcoolisation est l'une des dérives qui génère la critique des activités du folklore étudiant[7].

Chants


Des chants sont associés à chaque groupe social dont peut être membre un étudiant. L'université, la faculté, la régionale, l'Ordre et d'autres distinction plus fines peuvent être identifiés à l'audition des chants dans les grandes réunions folkloriques.

Bibliographie


Notes et références


  1. Bizutage : les conseils de Ségolène Royal passent mal en Belgique Le Figaro, 15 octobre 2013
  2. Les baptêmes d’étudiants sont-ils une atteinte à la dignité humaine ? La libre.be, 12 octobre 2013
  3. La Belgique exclut d'interdire les «baptêmes» étudiants 20 minutes.fr, 2 octobre 2013
  4. L. Rosier, D. Meunier, Les «dessous» du discours universitaire ou existe-t-il un «discours étudiant»? in Jean-Marc Defays, Annick Englebert, Acteurs et contextes des discours universitaires, Volume 2, Éditions L'Harmattan, 2009, (ISBN 9782296243439) parcourir en ligne
  5. Xavier Renders « L'engagement extra-académique des étudiants » in Françoise Hiraux (dir) Les engagements étudiants: des pratiques et des horizons dans un monde globalisé, Volume 18 de Publications des archives de l'Université catholique de Louvain, Éditions L'Harmattan, 2008, (ISBN 9782872098927), 181 pages [1]
  6. « Commissions » , sur www.sgemv.be (consulté le )
  7. a et b Bénédicte Loriers, Le rite de passage dans nos sociétés contemporaines : l’exemple du baptême étudiant , Analyse UFAPEC 2009, [PDF]
  8. Définition sur CNTRL







Catégories: Folklore étudiant en Belgique




Information à partir de: 16.03.2022 06:04:29 CET

Source: Wikipedia (Auteurs [Histoire])    Licence: CC-BY-SA-3.0

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